說話出自天性，沉默出自智慧，
我們時常把沉默是金掛在嘴邊，
可卻未知其真正出處。
“言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”
正是出自聖人孔子之口。

寡言，是城府，是睿智，是內涵，
做一個寡言的人，卻心有一片海的人。
不傷人害己，於淡泊中，平和自在 。

《菜根譚》有言：
“十語九中未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；
　十謀九成未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。”

是的。十句話裡說對九句，
也不一定有人稱讚你，
但是如果你說錯了一句，就會被別人指責。
十次謀劃有九次成功也不一定能得到獎勵，
但是一旦有一次失敗，埋怨責備就會接踵而來。

這不是危言聳聽。
俗話說“出頭的椽子先爛”，
一個人如果事情做得好，
超過大家的平均水準很多，
就容易招人嫉恨，
一旦失利一次，很容易就會被落井下石。

人到中年，力戒“話多”。
一件事，如果沒有十足的把握，千萬不要亂說。
一旦被揪住錯誤，功勞就會被掩蓋過去，
失誤會被無限放大，很容易遭到攻擊。

“鳥是好鳥，就是話多”
人到中年，我漸漸明白：做一個寡言的人，懂了別多說。
古話說得好：
“口乃心之門，守口不密，泄盡真機；
　意乃心之足，防意不嚴，走盡邪蹊。”

人的嘴巴是心靈的大門，
人要表達的意見、秘密、想法都是在嘴裡說出去的，
如果這道大門防守不嚴，
那麼內心的秘密就被悉數曝光，
這樣會惹大麻煩的。

所以，並不是所有的事情都要在嘴巴裡說出去的，
有些事情留在自己心裡就可以了。

“鳥是好鳥，就是話多”
《三國演義》中，名士楊修就亡於“話多”。
原來，曹操害怕有人暗自謀害自己，
常吩咐侍衛們說：
“我夢中好殺人，凡是我睡著的時候，你們切勿靠近我!”

有一個晚上曹操在帳中睡覺，
被子落到了地上，近侍慌忙取被為他覆蓋。
曹操立即跳起來拔劍把他殺了，
然後繼續上床睡覺。

曹操半夜起來的時候，假裝吃驚的問：
“是誰殺了我的侍衛?”大家都以實相告。
於是曹操痛哭，命人厚葬近侍。

人們都以為曹操果真是在夢中殺人，
惟有楊修知道了他的意圖，
下葬時嘆惜的說：“不是丞相在夢中，是你在夢中呀!”
曹操聽到後，十分厭惡楊修。
終於在“雞肋事件”中，
以擾亂軍心為由，誅殺了楊修。

《周易》裡講“吉人之辭寡，躁人之辭多。”
有吉德之人，自知為善不足，非不得已不講話；
急躁之人，急於自售，所以話說得多。
禍從口出，該說的說，
不該說的不要說，否則禍患就會降臨。

人到中年，我用黃永玉老先生的鸚鵡畫警醒自己：
做一個寡言的人，但心有一片海。

四十五歲才明白：世間有很多無可奈何的事，
做人有許多無可奈何的時候，
所以，說話與行事不要太理直氣壯，
而要理直氣和——有理也要讓人，
有氣也要忍住，有話也要少說。

四十五歲以後，做一個寡言的人，
就是懂得閉嘴、少說。

急事，慢慢地說。
小事，幽默地說。
沒把握的事，謹慎地說。
沒發生的事，不要胡說。

做不到的事，別亂說。
傷害人的事，不能說。
傷心的事，不要見人就說。
攻人短處、揭人瘡疤的話，堅決不說。

四十五歲以後，我願自己一顆心，寧靜如一片海。
在閉嘴、少說的同時，做到心裡有數。
哪怕內心翻江倒海，臉上仍然波瀾不驚。
人生有兩種境界：一是痛而不言，二是笑而不語。

痛而不言是一種智慧，
人生在世，
往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。
對堅強的人來說，
累累傷痕是生命賜予的最好禮物。