在生活中，難免遇到有需要向別人借東西的時候，大到一件生活工具，小到一些紙筆小器具。
尤其是在過去的農村，生活艱苦的日子裡，當家裡缺米少鹽時，會向關係較好的鄰居借一點。
就是在這一來一往中，鄰里之間的關係也就拉近了。

但由於傳統文化的濃厚，不少農村地區還保留著一些以前流傳下來的風俗講究。
所以，不是什麼東西都能借。
飯可以亂吃，話不能亂說，米衣可以亂借，柴鞋不能借。
這就是老人們常常說的：“借米不借柴，借衣不借鞋。”
就是說不能借柴和鞋，那為什麼這兩樣東西不能借？

借米不借柴
指在農村，如果有人來你家裡借米，可以借給他，但如果來借柴火，是沒有人願意借的。
因為在“柴米油鹽醬醋茶“中，柴居首位，代表著是生活的基本，沒有柴火，就沒有辦法生火做飯。
再者，米和柴不一樣，米可以丈量的，但是柴卻不一樣，它是大塊件，不方便丈量。
借多少米，可以直接還多少米，但借了柴還多了你會感覺吃虧，還少了對方會感覺吃虧。
其次“柴”和“財”同音，向鄰居借柴，就意味著把別人家的“財氣”借走，而古人很忌諱這些。

但也有人說這是“幫窮不幫懶”的道理。
柴火並不是什麼稀罕物，只要去撿就不會缺，可想而知，家裡沒柴的人基本上都是好吃懶做的人。
在農村，人們遵守“幫窮不幫懶”，對於懶漢，沒有柴也是自找的。

借衣不借鞋
為什麼可以把自己的衣服借給別人穿，卻不能借自己的鞋子呢？
農村老一輩人覺得小孩穿人家的衣服會帶來好運，所以借衣就是借好運又不影響自己的運勢。
“寧可試人棺，切莫試人鞋。”
從這句話就看得出來，古人對於鞋子是十分重視的，是要把它看得比自己的棺材還重要的。

在古代，腳是一個非常隱私的部位，鞋子對人來說就相當於貼身的衣物，所以這種東西是不外借的。
雖然醫學沒現代發達，但是大家還是知道有一種腳氣病容易傳染，而且難以治癒。
把自己的鞋子借給別人穿了以後，那就很可能會因此而感染上腳氣。

另外，鞋被別人穿過之後，就是“破鞋”，而“破鞋”有著不好的寓意，所以人們也不願意借出去。
同樣是有關寓意，在很多的地方，“鞋”字和“孩”同音，借鞋子就是借孩子，這樣寓意不好。

何況，以前老百姓穿的大多數都是草鞋，勤勞的話可以自己製作，也是和不借柴一樣的道理。
其實除了鞋和柴，在一些講究的地方，還有刀也是不能隨便借。
比如，農村置辦酒席，廚師過來煮菜幫忙的，都會自己帶著刀。
因為刀不能借，借刀若發生事情，借的人也脫不了關係。