台灣一直以來的教育，都會教導孩子看到老弱婦孺要讓坐，這樣的文化，本應是人與人之間善良的互動，文化美德，可是現今卻常常聽到一些有所爭議的事件。

而你又會怎麼樣去解讀「讓座文化」呢？

搭公車，搭捷運經常會因為人多而沒有座位，讓座成了一種美德。

禮讓是傳統美德。

可隨著現在越來越多因為禮讓而發生的事件，讓原本是一種品德的禮讓成為了一些人認為是理所應當做的事情，甚至還不看情況的無理要求。

兩天前出門辦事搭捷運，在捷運上見到讓人稱讚的學生。

他的行為讓在場的人都沉默了。

上捷運的時候人還不是很多，我找了一個座位坐下，很快到了下班時間，到下一站的時候，人一下子變得多起來，上來一對母子剛好站在我旁邊，我並站了起來，讓孩子坐下，媽媽則站在孩子旁邊。

再到下一站的時候，又上來很多人，上來一位阿公，他徑直的走到我旁邊的學生那裡，在學生毫無防備的情況下，一屁股坐下去，坐到學生腿上，學生看起來很生氣，但也沒有要讓的意思，而是開始力爭起來。

這位阿公這時還生氣起來了，指著學生：老師沒教你要給老人讓座啊，這麼沒教養，我都坐下來了你還不起來。

學生也沒有說話，而是很冷靜，媽媽也沒有干涉孩子的做法。

只見學生坐直聳了聳肩，對著阿公說：

我們老師教我要給老人，孕婦讓座，但是我們老師教的禮讓，是相互之間的出於禮貌的謙讓，而不是理所應當的讓，不是別人來搶的時候讓。

我本來看到你的時候準備給你讓座，但是你作為老人，沒有一點禮貌的直接坐下來，憑什麼要我讓座。

需要讓座的不止你一個人，能讓座的也不止我一個人。

你作為老人，為什麼我們學會了，而你卻忘記了呢？

你這樣怎麼給我們這些年紀小的做榜樣啊。

學生說完站了起來，把整個座位讓給了阿公，在場人聽了孩子的話都沉默了。

確實就如孩子所說：需要讓座的人不止你一個，能讓座的不止我一個，那麼多年輕人坐著座位，阿公偏偏走到一個學生的座位那裡一屁股坐下，怎麼不去年輕人那裡一屁股坐下呢？

這不僅是禮讓，更是恃強淩弱。

讓座給老人是一種美德，可是總是有一些人把讓座給他視為理所當然，一個不受人尊敬的毫無禮貌的老人又有幾個人想讓座給他，如果今天這個老人，他是有禮貌的詢問，小編相信，他肯定不用去跟一個小孩子搶位子，也會有許多人讓坐的！