俗話說：人非聖賢，孰能無過？

在日常生活中，
我們難免會走錯路、做錯事。

當別人指出我們的錯誤之處，
或者我們發覺自己偏離了軌道的時候，
我們會怎麼做呢？

是悔不當初，
還是真心懺悔呢？

「懺悔」與「後悔」，形似而神非。
懺悔是坦白自己的過錯，

希望獲得洗凈、救贖、原諒和安慰，

從此洗新革面，
獲得新的勇氣與力量，輕裝上陣；

而後悔是懊惱、
痛苦等負面情緒的內心堆積，
不僅於事無補，而且有害身心。
懺悔得清凈，後悔增怨恨。

柳生僥倖躲過了一場牢獄之災，
開始夾著尾巴做人。

他的生活被僥倖所定義了，
父母的絮叨像鬧鐘一樣不斷警醒他：

你的快樂是撿來的，你的自由是撿來的，
你的全部幸福生活都是撿來的，
不要骨頭輕，要夾著尾巴做人！

柳生成了祖父的訪客，替保潤行著孝道。
他欠保潤的，都還到了祖父的頭上——
他承擔起照顧保潤祖父的責任。

與祖父相處，其實是與保潤的陰影相處，
這樣的償還方式令人疲憊，但能讓他感到一絲心安，
時間久了，也就成了他生活中不可或缺的一部分。

他曾經兩次去探監，
每次都臨陣脫逃了，

始終沒有勇氣去面對昔日的兄弟；

他將水塔裝修成香火廟，
搶磕第一個響頭，希望得到菩薩保佑……

柳生悔不當初。
他把自己的罪惡藏著、掖著、背負著，
陷入罪惡的陰影與自責的苦海中，
無法忘懷又難以自拔。

這種負罪感抑制了
他青春期特有的快樂。

他時常做一些看似「贖罪」的行為
來尋求自我安慰、自我滿足，

而這些行為，
不過是恐懼和內疚之下
為求心安的被迫選擇，並非真心懺悔。

懺悔是明白事理，承認錯誤，
擔負責任，人的內心是輕鬆快樂的。

二戰結束後，
德國人發起了「全民懺悔」運動。

1970年底，當時的西德總理維利·勃蘭特
冒著凜冽的寒風來到華沙猶太人死難者紀念碑下，
他獻上花圈後，肅穆垂首，突然雙腿下跪以示謝罪……

勃蘭特後來解釋說：
「我當時突然感到，僅僅獻上一個花圈是絕對不夠的。」

同時，當時的西德總統赫利
向全世界發表了著名的謝罪書。

在這種「歐洲約一千年來最強烈的謝罪表現」下，
德國以悔過自新的形象
得到了全世界的諒解，
德國人從此贏得了自尊，挺起了脊樑。

錯誤本身並不可怕，
可怕的是對錯誤的逃避和掩蓋。

「過而能改，善莫大焉。」
與其活在過去，悔意重重，徒增怨恨，
不如自我反省，真心懺悔，精進未來。

保潤被判入獄十年，
仙女一家收受了柳家的好處，遠走他鄉。

柳生頭腦靈活，
善於抓住商機和打理人際關係。

經常出入井亭醫院，他與院長混得很熟，
院長拍板允許他來承包醫院的菜蔬肉類供應，
柳生很快成為香椿樹街先富起來的成功人士。

井亭醫院的特一床住著精神失常的老紅軍，
特二床住著鄭老闆——
一位得了妄想症並且喜歡消費女色的暴發戶。

某天，鄭老闆請了三十個妖艷女子來為他慶生，
一場鬧劇在老紅軍的槍聲中草草收場。

看來，有錢人雖然可以利用金錢
為所欲為地做一些荒唐事，可還是干不過拿槍的。

柳生的平穩生活被白小姐打破了。
她回來了——仙女化身歌女白小姐，出現在井亭醫院裡。

她是鄭老闆的公關小姐，
依舊飛揚跋扈，傲慢無禮。

柳生為鄭老闆在水塔里
新建了一個香火廟，供上一尊金菩薩。
他開始信奉菩薩，打算改過自新。

可是他沒有料到，
一張邪惡的白紙混在香客們的美好祈望中，

白紙黑字，特別醒目：
柳生是個強姦犯！

看上去不像白小姐的字跡，
也不會是肌肉萎縮的祖父所為。
他只能咬著牙撕碎了這張小條兒。

看似平常的生活，其實處處潛伏著殺機。
自己走錯的路、做錯的事終究會重見天日。

柳生心裡害怕，仙女的歸來，
他犯罪的青春也仿佛昭然若揭。

長時間生活在內疚與恐懼中，
他已經變得膽小怯懦、世故圓滑、道貌岸然，
與十年前那個天不怕地不怕的街頭少年形成了鮮明的的對比。