人生在世，每個人都夢想功成名就，但成功往往只屬於於少數人。
成功者的身上，有哪些特點值得我們學習？

鬼穀子擅長識人術，他認為成大事者，身上必定有這三種特質。
能做到三點的人，日後必定能成大事，遇到了一定要結交！

一、地至穢者多生物，水至清者常無魚；故君子當存含垢納汙之量，不可持好潔獨行之操
含垢納汙之量：本意一切髒的東西都能容納，比喻氣度寬宏而有容忍雅量。
好潔獨行之操：生活中喜歡保持獨善其身自命清高的態度。

《漢書》中有句話說：“水至清則無魚，人至察則無徒。”
意思就是說，河水太清澈了，魚兒就沒法生存；一個人太苛刻，就很難交到朋友，沒人敢跟他交朋友。
凡事都有利弊，從另一方面來說，水清本來是個好事，因為混濁的水會讓魚窒息。
但水太清了，就不是好事。

芸芸眾生，性格各異，你不可能喜歡每一個人，也無法讓所有人喜歡。
在現實生活中，很多人對不喜歡的人嗤之以鼻或敬而遠之，這種做法其實是過於偏頗，勢必對人際關係和事業發展造成不利的影響。
汙物之地往往滋生眾多生物，極為清澈的水中反而沒有魚兒生長。
所以真正有德行的君子應當有容人度量，絕不能自命清高、孤芳自賞。

二、人只一念貪私，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為汙，壞了一生人品。
故古人以不貪為寶，所以度越一世。
一個人只要心中刹那間引出貪婪或偏私的念頭，就容易把原本剛直的性格變得懦弱，聰明被蒙蔽得昏庸，慈悲的心腸就變得殘酷，原本純潔的人格污濁，毀了一輩子的品德。
所以古聖先賢認為，做人要以“不貪”二字為修身之寶，才能超越他人，戰勝物欲度過一生。

品行的修養是一生一世的事，艱苦而又有些殘酷，尤其古人不容易原諒品行不好者。
王陽明的理學主張“致良知”，他說：“良知無待他求，盡人皆有，只有被物欲泊沒了他。”
要求為人絕對不可動貪心，貪心一動，良知自然泯滅，並喪失正邪觀念。
剛毅之氣頓時化為烏有，而聰穎智慧就變成了糊塗昏聵，仁慈之心也就成了殘酷刻薄，高尚品德沾滿污點，只此一念之差就使一生的人格破產。

俗話說：吃人的嘴軟，拿人的手短。
生活中一些人抵不住“貪”字，靈智為之蒙蔽，剛正之氣由此消除。
在商品社會，許多人經不住貪私之誘，以身試法。
大半生清白可鑒，卻晚節不保，誠可惜哉。
“不貪”真應如利劍高懸才對，警世而又可以救人。

三、橫逆困窮是鍛煉豪傑的一副爐錘，能受其鍛煉則身心交益，不受其鍛煉則身心交損。
人間一切的橫逆、災難和困苦都等於磨煉英雄豪傑心性的洪爐和鐵錘，能夠接受這種鍛煉的人，他的肉體與精神都會受益。
反之如果承受不了這種惡劣環境煎熬的人，他的肉體和精神都會受到傷害。

俗話說：“窮則思變，變則通，通則久。”
越是深處逆境的，越是能激發人的上進心，有志者面對逆境“窮且益堅，不墜青雲之志”。
如西方哲人所說：“願意的人，命運跟著走；不願意的人，命運拖著走。”