經歷過從窮到富的人,
應該都會認可這樣一種觀點:
一個人,在窮的時候,
要多往外面跑,少蜷縮在家裡。
而當一個人真正富有的時候,
除了一些必要的事情,
則要多在家裡,少在外面,
或者說盡量保持低調。
窮的時候要多往外面跑,
不能白跑、瞎跑,
除了靠自己的努力奮鬥爭取機會外,
還要捨得花錢,捨得花錢給別人,
相反,如果不懂得捨得與分享,
那結果就會是越窮越捨不得,
越捨不得越窮。
這其中的道理很簡單,
因為:財,不散,則不聚,
先學會散財,才能有效聚財。
對此,星雲大師有一句名言,
叫做“不會散財,就不會聚財”。
的確,只要是財,就總歸是要散的,
只是散的方式不同罷了,
就像歌裡唱的,“生不帶來,死不帶去”,
總是會回歸到社會,重新流動。
但是,自覺地“散財”
和被迫地“散財”,
卻是有本質不同的兩個概念,
其所導致的結果也是截然不同的。
對於窮人而言,
如果不甘心、不滿足於眼前的處境,
想要改變,想要成為富人,
那就不要捨不得,
而是要自覺主動地“散財”,
靠“散財”來為自己結下“人緣”,
然後用“人緣”帶來更大的“財源”。
否則,不懂得散財,
不懂得捨得與分享,
那麼即便能守住那一點點可憐的財富,
也幾乎不可能擺脫貧窮的現狀,
更有可能是陷入“越窮越捨不得,
越捨不得越窮”怪圈,
這無疑是一種典型的窮人思維。
來看看“上海皇帝”
杜月笙的散財之道:
杜月笙平生以仗義疏財著稱,
他的財富觀乃至他的做人做事之道,
就是以散財為基礎的,
是靠散財來建立自己的聲譽和人際網絡,
而不是視財如命。
杜月笙在爭奪地盤和利益時,
有其狠辣的一面,
甚至不將當時的青幫祖師爺放在眼裡,
但每逢過年過節,
他同時又極盡禮數,
該給的孝敬一份也不會少,從不會小氣。
不僅是對幫會裡的前輩極盡禮數,
杜月笙還十分捨得靠散財來籠絡知識分子,
比如,
他的杜月笙這個名字就是章太炎
(民國文化大師,也是魯迅的老師)
為他改的。
杜月笙有一句名言,
叫“人可以不識字,但不能不識人”,
對於社會上那些頭面和上層人物,
他向來是不吝錢財、傾力結交的。
從一個賣水果的“小癟三”成長為“上海皇帝”,
杜月笙的散財之道也的確堪稱高明,
以至於當年上海灘的黃包車夫、
小商小販等底層人士都喊出了
“做人要做杜先生”的口號。
懂得捨得與分享,學會散財,
才更會聚人、聚財,
窮人要想成為富人,
對此就應該認知清楚,
不可再有
“越窮越捨不得,越捨不得越窮”
的窮人思維。
再來簡單談談分享,
分享其實也是屬於捨得的範疇,
只是略略有些不同。
關於分享,
新東方創始人俞敏洪曾做過一個形象的比喻:
假如你有6個蘋果,你留1個,
把其他5個分給別人吃;
或許你這樣分享的時候,
並不知道別人能還你什麼,
但是你一定要分享;
因為別人在得到你分享的蘋果後,
當他有了橘子或者別的水果,
一定也會給你一個,
因為他會記得你分給他的蘋果;
或許最終你得到的水果並沒有增加,
還是6個,
不過你得到的卻是6種不同的水果,
這裡面已經發生了質的變化和提升。
總之,一個人越是窮,
越要捨得散財,樂於分享,
並勇敢地走出去。
如此,
才能邂逅更多接財納福的機遇,
更有可能成為富人。
另外,除了散財,
這裡捨得與分享對窮人來說還有一層含義,
那就是,越窮越要把自己貢獻出去,
不要怕被別人利用,
越被利用才越能證明你的價值,
你的機會才會更多。
相反,如果你已經是富人了,
那就要小心被別人利用,
這是兩個不同的概念。
財,不散,則不聚!
擺脫“越窮越捨不得,
越捨不得越窮”的窮人思維,
才會離成為富人更近!