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財,不散,則不聚! 擺脫「越窮越捨不得」的窮人思維!學會「散財」

一個人會越窮,其實都是被思維所導致,
「賺錢、存錢、花錢」哪個最重要?
你會選擇哪一個,相信大多數的人
都會選擇賺錢這個選項吧。
但是那些有錢人,都會選擇花錢,
但是前要花在對的地方,才會有錢,
存錢雖然是基本功,但只靠存錢也存不了多少,
當你為了生活、現實所苦,或者發生了意外,
努力存來的錢一下子就不見了。
那賺錢,大多都是靠腦力及體力賺來,
就算拚個5~10年,認真的工作,
而賺到的錢也沒辦法比自己當老闆多。

所以,分析了存錢、賺錢,
就重要的就是花錢了,
但錢要花的好、花得有價值,
其實最困難!
很多人認為投資是在賺錢,
但其實是在花錢,
巴菲特說,投資就是今天把錢花出去,
明天賺更多回來。
假如你無法讓手上的錢發揮價值,
哪也只是變成了一張張的廢紙了。

這其中的道理很簡單,因為:財,不散,則不聚,
先學會散財,才能有效聚財。對此,星雲大師有一句名言,
叫做「不會散財,就不會聚財」。
的確,只要是財,就總歸是要散的,只是散的方式不同罷了,
就像歌裡唱的,「生不帶來,死不帶去」,
總是會回歸到社會,重新流動。
但是,自覺地「散財」和被迫地「散財」,
卻是有本質不同的兩個概念,
其所導致的結果也是截然不同的。
對於窮人而言,如果不甘心、不滿足於眼前的處境,
想要改變,想要成為富人,那就不要捨不得,
而是要自覺主動地「散財」,
靠「散財」來為自己結下「人緣」,
然後用「人緣」帶來更大的「財源」。
否則,不懂得散財,不懂得捨得與分享,
那麼即便能守住那一點點可憐的財富,
也幾乎不可能擺脫貧窮的現狀,
更有可能是陷入「越窮越捨不得,
越捨不得越窮」怪圈,這無疑是一種典型的窮人思維。


來看看「上海皇帝」杜月笙的散財之道:杜月笙平生以仗義疏財著稱,
他的財富觀乃至他的做人做事之道,就是以散財為基礎的,
是靠散財來建立自己的聲譽和人際網絡,而不是視財如命。
杜月笙在爭奪地盤和利益時,有其狠辣的一面,
甚至不將當時的青幫祖師爺放在眼裡,
但每逢過年過節,他同時又極盡禮數,
該給的孝敬一份也不會少,從不會小氣。
不僅是對幫會裡的前輩極盡禮數,
杜月笙還十分捨得靠散財來籠絡知識分子,比如,
他的杜月笙這個名字就是章太炎(民國文化大師,也是魯迅的老師)為他改的。

杜月笙有一句名言,叫「人可以不識字,但不能不識人」,
對於社會上那些頭面和上層人物,他向來是不吝錢財、傾力結交的。
從一個賣水果的「小癟三」成長為「上海皇帝」,
杜月笙的散財之道也的確堪稱高明,以至於當年上海灘的黃包車夫、
小商小販等底層人士都喊出了「做人要做杜先生」的口號。
懂得捨得與分享,學會散財,才更會聚人、聚財,
窮人要想成為富人,對此就應該認知清楚,不可再有
「越窮越捨不得,越捨不得越窮」的窮人思維。


再來簡單談談分享,分享其實也是屬於捨得的范疇,只是略略有些不同。
關於分享,新東方創始人俞敏洪曾做過一個形象的比喻:
假如你有6個蘋果,你留1個,把其他5個分給別人吃;
或許你這樣分享的時候,
並不知道別人能還你什麼,但是你一定要分享;
因為別人在得到你分享的蘋果後,當他有了橘子或者別的水果,
一定也會給你一個,因為他會記得你分給他的蘋果;
或許最終你得到的水果並沒有增加,還是6個,
不過你得到的卻是6種不同的水果,
這裡面已經發生了質的變化和提升。

總之,一個人越是窮,
越要捨得散財,樂於分享,並勇敢地走出去。
如此,才能邂逅更多接財納福的機遇,更有可能成為富人。
另外,除了散財,這裡捨得與分享對窮人來說還有一層含義,
那就是,越窮越要把自己貢獻出去,不要怕被別人利用,
越被利用才越能證明你的價值,你的機會才會更多。
相反,如果你已經是富人了,
那就要小心被別人利用,這是兩個不同的概念。
財,不散,則不聚!擺脫「越窮越捨不得,
越捨不得越窮」的窮人思維,才會離成為富人更近!


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