馮小剛說：“陳道明是一個清高得只肯在戲裡低頭的男人”。他出身于書香門第，父親是大學教授。他為愛妻，20年來從不上節目；他是個好爸爸；他顧家，厭惡應酬，滴酒不沾；他才華橫溢，琴棋書畫樣樣精通，學生時是體育全能，探戈高手；他飽讀詩書，季羨林贊他可勝任北大的研究生導師，曾與錢鐘書是忘年之交。陳道明喜歡獨處，但並非孤獨。

很多喜歡陳道明的人都說，他一身的文人氣質，有種獨特的魅力，很吸引人。但是這些不正是他一點點的積累，有堅持，有妥協，在浮躁的社會中，為自己留下一片園地自處，才練就了他獨特的氣質嗎？
事業上，他追求忘我，馮小剛說：「陳道明是一個清高到只肯在戲裡低頭的男人」。
感情上，他忠貞不二。不喜應酬，卻愛回家陪在妻子身邊，這在「老牛吃嬾草」盛行、「陳世美」比比皆是、娛樂圈換妻如換衣的今天，的確是難得。

生活上，他彈鋼琴，練書法，讀書，創造了一個隻屬於於自己的精神王國。
做人上，雖然泥濘裡滾過，卑躬屈膝地活過，卻靠著自己獨特的智慧，成為經歷生活打磨，歲月洗禮，依舊內心清明的人。
獨處，是一個人最好的增值期，優秀的人大多喜歡獨處。

為何優秀的人都是善於獨處的人？

獨處是一種高級的能力。一個人在大自然的級別中所處的位置越高，便越孤獨，也更偏愛獨處。古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中談到：「人一到群體中，智商就嚴重降低。」因為在社交聚會中，每個人都獲得了平等的權利，而這又導致人們對任何事情都提出了同等的權利和要求，儘管他們的才能素質參差不齊。

深度的交談和充滿思想的話語，只能屬於於由思想豐富的人所組成的聚會。而在泛泛和平庸的社交聚會中，人們對充滿思想的談話深惡痛絕。所以，在這種社交場合為了獲得大家的認同，優秀的人不得不拒絕大部分的自我，拋棄是非，隱藏個性和優越之處，變得平庸和狹窄，用示弱和所謂的「和光同塵」去換取他人的好感和那份虛幻的歸屬於感。

但一個人越有價值，越會發現，這樣做實在是得不償失，這根本就是一樁賠本的買賣。一個人自身擁有的越多，那麼，別人對他來說就越不重要，留給無聊的空間就越小。這些人頭腦裡面的思想活潑，奔湧不息，不斷更新；它們玩味和摸索著內在世界和外部世界的多種現象，並將這些看似毫無關聯的事物和思想進行「互聯」。

相比之下，內心空虛、平庸之人則喜愛與他人交往，遷就別人。這是因為他們忍受別人要比忍受自己來得更加容易。此外，在這世上，真正有價值的東西並不會受到人們的強烈的關注，受人注意的東西往往缺乏真正的價值。因此，一個具備了豐富的精神世界的人未必不合群，他們只是更偏愛獨處。他們會尋求沒有痛苦、沒有煩惱的狀態，追求寧靜和閒暇，亦即爭取過上一種安靜、簡樸和儘量不受騷擾的生活。獨處是一種生活方式，也是一種自我賦能，更是一種自我認知。

如何平衡獨處與社交？

人是群居動物，尤其在年輕時，大部分人對於孤獨生活的晦暗面是無法忍受的。原因在於我們的內心尚不夠豐盈和強大，需要外界的刺激和回饋來獲得自我的確定性，即獲得存在感和價值感。然而這樣做只會導致惡性循環，讓自我「四分五裂」，成為他人的奴隸，並在痛苦和無聊中沉淪。所以，我們可以試著在人群中創造一個屬於於自己的獨立空間，避免成為對外界關係過分依賴的「烏合之眾」，從而保持一定程度的孤獨和人格獨立，出淤泥而不染。

具體如何做呢？

不要隨時隨地馬上把想法告訴他人。對別人說的話不要過分當真。不要對他人有過多的期待，無論在道德還是思想上。對他人的看法，鍛煉出一幅淡漠、無動於衷的態度，這是培養寬容最切實可行的手段。永遠保持空杯的心態，在與他人交往的過程中保持習慣性的反思，見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

人在獨處時，花鳥蟲魚、明月清影皆可為靈性之友，成為廣漠人生裡的點點詩意，歡喜而真實，這遠勝於在人群中虛假的狂歡。