仔細想想從你有煩惱開始，
那些煩惱都是有關什麼呢？

或許仔細思考分析後會發現，
種種枷鎖都和以下三大元素脫離不了關係。

放不下、忘不了、捨不得是人生中的三重苦，
而放得下、忘得了、捨得，
則是離開痛苦，走向新天地的三重新境界。

站在同一扇門前，
望向另一個方向，
你會發現人生原來別有洞天。

1.捨不得

如果說放的下和忘得了是學會選擇生命的兩重境界，
那麼捨得就是重新成就的第三重境界。

星雲大師說：
捨，看起來是給人，
實際上是給自己。

捨得捨得，有舍才能有得。
二者相生相對，相輔相成。

人的一生赤條條而來，
生命被愛恨情仇悲歡離合漸漸填滿，
但是最終又無牽掛而去。

與其抱殘守缺，
不如及時捨去。

苦苦挽留不會得到真正想要的東西，
但是勇於捨棄也許卻會柳暗花明：
把一件事情做到極致，
是一種智慧，更是一種莫大的勇氣。

比爾·蓋茲說：
「如果你想同時坐兩把椅子，
就會掉到兩把椅子之間的地上。
我之所以取得了成功，
是因為我一生只選定了一把椅子。」

可以試想一下，
如果蓋茲在其微軟產品走向規模後就迫不及待的涉足其他領域，
諸如房地產或者金融行業，
那麼，我們也就收穫不到如此具有匠人風範的唯美作品了。

蓋茲的「捨」，
恰恰成就了微軟的經典。

2.放不下

人生有太多的美好，太多的誘惑，
但是並非樁樁件件都能夠隨己願。

莊子看見魚兒在陸地上互相依偎，
用彼此的唾沫濕潤身體掙扎求生。
此情此景，莊子發出了「相濡以沫不如相忘於江湖」的慨嘆。
聽來殘酷，但是細細思量卻是最好的結局。

與其相互制肘，不妨放棄執著，
以全新的自我迎接全新的世界。

大江大海，自在逍遙。
魚也好，人也罷。

對於那些放不下的人和事，
苦苦糾纏的結果只能是兩敗俱傷，
還不如瀟灑放手，換來清風明月自相隨。

人生一世，草木一秋，
既然來了一場花花世界，
哪怕不能過得精彩萬分，
至少也要蕩氣迴腸。

3.忘不了

那年蘇軾在黃州，風雨交迫，愁思交加。

曾經的滿腔熱血，曾經的躊躇滿志，
都在一夜之間消失殆盡，
讓人如何放得下？

如果蘇軾放不下，
那麼他也就不會成為歷史上那個「文人的精神家園」的東坡先生了。

且看蘇軾在被貶於黃州之後作的《定風波-沙湖道中遇雨》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

人生的沉浮與放下的豁達，在詞中體現得酣暢淋漓。
放下那些本不屬於自己的東西，給自己一個安心的家園。
這個世上有那麼多的美好，總有屬於自己的在等待自己。

而那些自己得不到的，會有別人得到，這樣也很好。
放得下的，卻不一定能忘得了。

忘不了曾經的魂牽夢索，忘不了曾經的點點滴滴。
縱使形骸已兩忘煙水裡，但是心中到底意難平。

我們依然說回莊子。

這位宗師的一生留下了太多的傳奇和驚世駭俗。

但是如果沒有這些驚世駭俗，
我們的文化將多麼的乏味，
我們的思想將多麼的空白。

莊子的妻子離開了他，
惠子去莊子處弔唁。
只見莊子岔開雙腿，
一邊敲著瓦罐，一邊唱歌。

惠子很生氣，
責問莊子居然不痛哭流涕，
反而在靈前載歌載舞，
簡直是對妻子的侮辱。

莊子卻回答道：
如今消逝的只是她的軀殼，
靜靜地寢臥天地之間。

我的妻子回到了她原來的地方，
我不為她高興，難道還要為她難過嗎？

在莊子的心中，
消失的只是肉體，
靈魂卻可以永存。
回到千里之外的姑射之山。

想必莊子此時的心中，
亦是碧空颯颯，一脈浩然之氣。

法國作家司湯達的墓碑上鐫刻著這樣一句話：
活過、愛過、寫過，
這應該是這位著名作家最為滿足的事情。

放下的故事已經成為了過去，
他們躺在時光的流水中，溫柔的注視。

而我們要做的，就是不僅僅從行為上，
更是從心靈上忘記他們，
給彼此一份天空海闊。

其實回頭看看，
過去以為過不去的煩惱終究是消散了，
我們一遍遍戰勝了自我的執拗，
其實概化，就像王陽明的主張
「一切問題，都是心的問題。」