一顆種子是因，陽光、雨露、土壤、肥料……促使它成長的種種力量是緣，種子最後結出的果實，是果報。
因種下以後，緣可以隨時產生變化，並註定了果的結局，一顆種子得不到好緣，就難以結出好果子。

同樣，在一份感情中，我們種下了一顆相識的種子。
如果我們能夠一起給這顆種子，多澆灌一些付出、包容、溫暖、扶持、理解的好緣，這份種子，就可能會結出美滿姻緣的好果子。
如果我們給這顆種子，澆灌了很多自私、輕衊、索取、傷害的壞緣，這份種子，不但難以結出美滿姻緣的好果子，反而可能會結出一對互相憎恨的壞果子。

緣，是由自己掌控，自己創造的，不要把「它」歸結於命運。凡事歸結於無緣，這是誤會它了。
除了緣之外，另個必須要清楚的字，就是份。

緣份二字，如同陰陽，如同天地，如同山水，兩個字結合起來，立即便有了更完整的意義。
份是不變的位置，如果說緣是動，是可以變化的，那麼份就是不動，不可變化的。
比如在家庭裡，一個男人在兒子的位置上，孝養父母，做好兒子該做的事情，就叫做份內之事。
在丈夫的位置上，關愛太太，做好丈夫該做的事情。
在父親的位置上，教誨子女，做好父親該做的事情。

在公司，在社會，在出家人位上，在家人位上，在甚麼樣的位置，做好那個位置該做的事，這一過程就叫做盡本份。
但要做好兒子，丈夫，父親，以及社會上種種不同位置的事情，又必定需要種種不同的方法，才能夠將之做好，這個靈活做事的方式，就叫做隨緣。

在婚姻這件事上，隨時為相識的種子，澆灌一些好緣份，我們才可能會擁有一份好姻緣。
娑婆世界，堪堪忍受。人生活在這世上，不論處於哪一個位置，要在這個位置上做好，都不是一件易事，所以佛教我們一個能做好事情的最佳方法，就叫做隨緣盡份。
在一個位置上隨緣盡份的做事，是一種最積極向上，要將遇上的困境主動解決，改變，靈活出擊的最佳辦法，而現在人卻習慣將緣份，當成一種渺不可測的命運。

「為甚麼你們分手了？」「沒緣份吧。」
「你對未來那個人，有甚麼期待嗎？」「隨緣吧。」
「為什麼不再挽回一下呢？」「算了吧，有緣份自然會在一起。」
當我看到一個個人，這樣誤解緣份，都會感到有一點心痛，太多人把自己親手鑄下的錯誤，歸結於緣份了。

這樣積極向上的一個詞語，卻成了人們任性，自私，傷害，不珍惜的藉口。
正是人們自己，把一段又一段成就感情的機會，歸結於一次又一次的沒緣份，多麼遺憾。

而現在，還有更多感情失敗的人，仍然在孜孜不倦的「誤解」它。前僕後繼，永無止歇。
從第一次失落，到最後一次的絕望。如果後來，你得到了寂寞的果子。

就要想一想自己，有沒有為當初那顆相識的種子，澆灌了該有的好緣……
很多時候，錯不在緣份。
在我們。