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南懷瑾:人若如水,利萬物而「不辭」;較真太過,命卻反其道而行。

每個人從不同的環境中成長,所學所看之事各不相同,裡當會有不同的對事反應與情緒,也許是憤怒、懊惱、失落,也有人事平靜、淡然,但是不管是什麼樣的反應,都是一個人對事、對人、對物的真實感受。

若從一件事中獲得、還是失去,總會有一些激昂與失落的情緒,但要是太過於專注地追求身外之物,最後到頭來不甘的,還是自己。

脾氣倔強、越硬的人,記住命一定很悲慘,越是較勁的人命越不好。


所以聖人都講,要學水,上善若水,最上等的善人像水一樣的柔軟,它能利萬物而不染,而不辭。
什麼叫不辭?

我利用萬物,但是我跟誰都不推辭,跟誰都讓,但是刀劈不壞,火燒不壞,它永遠是水。
火要燒它能讓其上天,變成水蒸氣了,它就更厲害了,因為水火是不容的,但是火能將水度上天空。
原來火燒了水,水才能變成蒸氣,升上天空;水度不了水,用火才能將水給度化成蒸汽。
忍之難忍,方知得之難得,最大的災難能改變你的命運。


有的人是經過了一些大難以後命運才開始扭轉的;有的人經歷了愛情的挫折才當老闆做生意了。
人們並不知道挫折能度化人哪,而且度化的程度和挫折一樣大。
真正磨你的一定是度你的。
如果小的時候讓你經歷了很多磨難,大了可能特別的順;
有的人小的時候太順了,結果磨難大了也多。

就那麼多,所以聖人都主動迎接著磨難,歡迎著磨難的到來,面對磨難能擁抱它,像水那樣利萬物,也要利磨難、利一切善巧、利一切機緣來度化自己,而不是躲躲藏藏。
磨難真正來的時候還是難受的,怎麼辦?安于平靜。
沒事就議論,沒事就想什麼事情,這樣的話就會帶來不平靜的心情。
動心情就得病,得病就招災。


過去講的命運主要是身體,因為身體是命運最主要的組成部分。
所以人到老了才知道,有啥不如有個好身體,身體是至高無上的,人最大的幸福莫過於健康。
人一著急的時候,心跳就過速。
為什麼運動員的心臟到了中老年幾乎沒有一個好的?
是因為運動員煉的是著急,而且怕人家追上,又怕輸,所以運動員的身體年輕的時候都特別好,老的時候僵硬的多,因為運動的時候不平靜。

做個反差,拿個打太極的人來說,這些運動員沒有一個能趕得上的,因為打太極的人都不如心情平靜的人,我這一生的平靜不可能因你練的這一時刻就趕上呀!
假如你打坐平靜了半小時,也就只是你這半小時的平靜而已,那若你每天、每分、每秒都如靜止的湖面般平靜的話,也才稱得上是一個清淨的人。
 

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