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修善積德才能改命!「最積陰德的10件事」子孫後代福報無窮,要盡量去做

古人常說:富貴修道難,貧窮布施難。
有錢有勢,卻不肯修善積德,那就是把機會放棄掉了。
貧窮艱難,卻能盡心儘力幫助別人,常行善事,這就難能可貴了。

佛教里常講「隨喜功德」,就是要隨緣隨力地幫助社會大眾,
不一定要你很有錢,只要有一顆善心,總可以做很多善事。

老人們常告訴我們,做人要多積德,而且要積陰德,子孫後代則福報無窮。

那麼,什麼是陰德呢?
從字面上可以理解為不為人所知的有德於人的善事。
比如暗中幫助他人解決困難,但是不宣揚出去,等等。
俗話說:「善惡有報,如影隨形。」

如果大肆宣揚,名利雙收,那麼這份功德就已經報掉了,
如果不為人所知,則子孫後代皆可享受不盡。

以下有10件最積陰德的善事,大家一定要儘可能地多做。

一、戒殺
佛門有嚴格的清規戒律,第一條就是戒殺。
因為眾生皆愛惜自己的生命,無論是人、還是動物,
都希望能安詳、和諧的生存下去,直到正常老si,


不希望因為遭遇意外而中途喪命。人類不可因為自己或藉助強大的工具,
而對其他動物肆意傷害,這樣只能造成對方無限的嗔恨,
如此冤冤相報,生生世世陷入輪迴之中。

能做到戒殺,與動物,自然和諧共處,這就是無形的積德。

二、素食
現代人的物質生活越來越豐富,山珍海味大家幾乎都嘗了一個遍,
無論是從營養學的角度出發,還是佛教的持戒,
又或是出於內心的向善而不忍傷害其他眾生,
堅持素食對自己的身心絕對是大有裨益的。

養成了素食的習慣,就少了很多與眾生結怨的機會,自己的慈悲心也會慢慢散發出來。

三、放生
如果你不僅能做到戒殺和素食,還能真正發出慈悲心,
想要解救其他生靈於危難之中,這就更是功德一件了。

大家可自發購買物命,採用正確的方式積極放生,
或參與集體放生,這絕對是積福積德的大好事。


四、多積口德
俗話說:「好言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。」
我們每天都會跟很多人打交道,會說很多話,

有時,在不知不覺間,因為說話的方式、語氣、態度的不對,
很容易對他人造成傷害。所以,修德首先就要修口德。
一定要轉變自己說話的方式,多說好話,多說鼓勵他人的善言善語。

五、孝順父母
父母對我們的恩情,我們永生永世都不能忘懷。
佛教中有「人身難得」的說法,也即擁有人身才可能很好的修行,
才有離苦得樂,脫離輪迴的機會。

而我們這個人身就是父母給的,父母的生養之恩大於一切,
對父母盡孝是做人的根本,也是真正積大德的最佳方式。

六、救人危急
我們常聽人說不要錦上添花,而要雪中送炭,
因為一個人只有在最困難、最危難的處境下,其求助心理才是最強烈的。

如果我們能伸以援手,對方一定感恩戴德。
當然我們並不是為了圖他人的豐厚回報,而是真正設身處地的為他人著想,
切實幫助他擺脫困境。這才是真正的行善。


七、禮敬三寶
三寶就是佛教中所說的「佛、法、僧」。
佛教認為一切眾生皆在輪迴之中,
只有通過修習佛法,才能明心見性,最終悟道,脫離輪迴。

因此,我們必須禮敬三寶,因為恭敬是取得一切回報的基礎,
一個沒有敬畏之心的人,無論做什麼都會孤立無援,也一定走不長遠。

能禮敬三寶,才能靜下心來接受佛法思想的洗禮,凈化身心,最終實修實證,獲得成就。

八、戒除邪淫
《楞嚴經》云:「淫心不除,塵不可出。」
就平常人來說,淫慾可以說是一個人的正常慾望,
可是卻是修道之人的最大障礙。

就常人而言,夫妻之間的正淫是完全合理合法的,
我們必須要自覺遵從自己的道德底線,不可放大自己的慾望產生邪淫,
這將是對自己福報的極大折損,後果不堪設想。
能戒除邪淫之人無形中就在積德。

九、勤修布施
要問福報從哪來?答案一定會是布施。
因為按照因果定律,如果不先付出,又怎麼會有回報呢?
所以,布施就是獲得的前因,沒有因是不可能產生果的。

現在我們看到的富貴之人,都是自己前生,或者多生多世廣行布施,
所種下的善果成熟所致。所以,積極廣泛的布施就是種善根,培福報,積陰德。

十、印送經典
前面我們提到禮敬三寶,所謂「三寶門前好修福」,
是因為三寶力量的加持和佛法廣大的緣故。

但是我們不可因為這樣而刻意地去做,而是真正明白佛法的真諦,
真正用利他之心去做才能收穫無量的福報。

印送經典也是弘揚佛法的一項具體措施,
能讓更多的人有緣接觸到佛法,
得到佛法的救度,這絕對是功德無量的一大好事。

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