大王！在這人間，有四種人。從黑暗到黑暗的人；從黑暗到光明的人；從光明到黑暗的人；以及從光明到光明的人。

大王！從黑暗到黑暗的人，是哪種人呢？大王！好比說，這裡有一個人，出身卑賤，過著貧困的生活，做惡事，說惡語，懷噁心。您想結果如何？看起來這個人，在這人間，會將惡事蠻幹下去，做到死後，將到壞的地方去！這種人是從黑暗到黑暗的人呀！ 大王！

再說：從黑暗到光明的人，是哪種人呢？大王！好比說，這裡有一個人，出身卑賤，過著貧困的生活，但是這個人卻做善事，說善語，懷善心。您想結果如何？看起來，這種人，在這人間，會將善事做下去，做到死後，將到好的地方去！這種人是從黑暗到光明的人呀！

大王！又說，從光明到黑暗的人是哪種人呢？大王！好比說，這裡有一個人，出身高貴，過著富裕而幸福的生活。但是用身、口、意三業做惡事。看起來，這種人，在這人間，會不斷的將惡事做下去，做到死後，將到壞的地方去！這種人是從光明到黑暗的人呀！

大王！再說，從光明到光明的人是哪種人呢？大王！好比說，這裡有一個人，出身高貴，過著富裕而幸福的生活，以身、口、意三業做善事。看起來，這種人，在這人間，會繼續將善事做下去，做到死後，將到好的地方去！這種人是從光明到光明的人呀！

用自己的方式過一生
一、改變觀念
觀念影響一個人的價值判斷，決定行為的善惡趣向。佛教重視正知正見的養成。所謂正知正見就是正確的見解、正確的觀念。佛教認為人生的基本正見有四：正見有因有果、正見有業有報、正見有聖有凡、正見有善有惡。有了正確的人生觀，深信因果，明白緣起，自然就不會起惡造業，怨天尤人。

二、改善行為
俗語云：「要怎麼收穫，先怎麼栽。」每一個人的行為所造作的業因，一旦因緣際會，自然就產生果報，所以我們希望未來前途美好，生活富樂，就必須從改善自己的行為著手，以期轉禍為福，因為一切幸與不幸，都操縱在自己的手中。

三、廣結善緣
宇宙萬法，從因到果，中間還必須要有緣的力量，才有果的生成。人的一生，有的人聰明智慧，能力很強，卻不一定很有成就；有的人資質平庸，卻凡事順遂，處處皆得有緣人的相助。因此，我們必須注重「廣結善緣」。結緣是世界上最美好的事，尤其生命不止一世，能夠以佛法結緣的人，則生生世世都能跟隨善知識學習，自然命運通達，處世無礙。

四、持戒守法
戒是一切善法的根本，戒能防非止惡，所謂「禍福無門，唯人自招」，行善必得善報，行惡必遇惡果，持戒守法的人，行為上不會犯下不好的業因，自然不會招致不好的果報。因此，經典譬喻「戒如良師，戒如軌道，戒如城牆，戒如水囊，戒如明燈，戒如寶劍，戒如瓔珞，戒如船筏」。持戒守法能杜絕惡緣，自然會擁有光明的前途，美滿的人生。

這世界上有一種成功叫用自己喜歡的方式過一生
佛教對人一生的命運有積極樂觀的看法，主張諸法無常、緣起性空，壞的命運可以藉著培植善緣而加以改變，即使業障深重，也能重業輕報。人不必感傷自己的命運不好，而應力爭上遊，改變厄運；所以人不能聽天由命，沮喪消沉，空過歲月，要有洗心革面的魄力，創造自己的命運。因此無論在富貴順達里，或是貧賤苦厄中，都應該正觀緣起，了解命運，改變命運，進而創造命運。