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上等人論格局,中等人談問題,下等人聊是非

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世界上有上等人、中等人和下等人,
但這並不取決於人的出身、地位、
財力等外在因素,
而取決於人的素養,做事的方式。
這種劃分不是社會階層的劃分,
而是精神層次,人生境界的劃分。

上等人會捧人,
中等人會擠人,
下等人會踩人

做個上等人根本不難,
不需要你有很多錢,
也不需要你有很高的地位,
只要你心胸開闊,眼光長遠,三觀端正,
其實你就是個上等人,
另一方面,這樣的人,
不必去追求財富地位,
財富地位自會反過來追隨你。

上等人,人捧人,互相成就了彼此,
因為他們懂得和氣才生財。
中等人,人擠人,
比來比去氣不順,心生嫉妒恨。
下等人,人踩人,
整來整去整自己,害人者必害己。
這世上最蠢的一種人,
就是看見別人好了憤憤不平,

一心琢磨著,怎麼給對方使點壞,
怎麼把人家從高處拽下,讓他跌落塵埃,
看他落魄潦倒,就覺得心情舒暢。


漫漫人生路,就是要懂得欣賞別人的優點,
欣賞別人的長處,學習別人的長處,
取長補短方能提升自我,建立相互協作、
相互支持、相互幫助,方可助人達己。
把別人踩下去了,不代表你就上去了,
還是那句話:
上等人會捧人,中等人會擠人,下等人會踩人,
你想成為哪種人,由你自己決定。

上等人有本事沒脾氣,
中等人有本事有脾氣,
下等人沒本事有脾氣

弟子問:師父您有時候打人罵人,
有時又對人又彬彬有禮,
這裡面有什麼玄機嗎?
師父說:對待上等人直指人心,
可打可罵,以真面目待他;
對待中等人最多隱喻他,要講分寸,他受不了打罵;
對待下等人要面帶微笑,雙手合十,
他很脆弱、心眼小,只配用世俗的禮節對他。


杜月笙有包容三教九流的本事。他有三句名言,
他說:「第一等人有本事,沒脾氣。
南方話講有本事就是能幹。
沒有脾氣不是沒有個性啊!
第二等人,有本事,有脾氣。
末等人,沒有本事,脾氣比誰都大。」
上等人,有本事、有學問、又能幹,
所謂沒有脾氣就是:
不隨便發怒,不為情緒所遷。

中等人,就是普通一般人,古今中外都一樣。
有本事,一定有個性,有脾氣,
但是真正的大領袖,沒有脾氣,
所以他能容納一切。
下等人,本事是沒有,
個性強得很,這種人隨處可見!

下等人聊是非,
中等人談問題,
上等人論格局

下等人從不關注問題本身,
喜歡憑藉內心的臆測給別人帶帽子,
由於不善於解決問題和創造價值,
他們就只能站在道德和人品的制高點上、
往往以傳統世俗觀念為依據,去批判和非議一個人。
所以他們總是被情緒左右,
喜歡能夠滿足自己情緒化的東西。
一旦某個人被別人針對和否定了,
就會加倍的報復對方,
所以群體里永遠都是「是非對錯」「倫理道德」,
充滿著各種人身攻擊和大吼、與謾罵。


中等人喜歡「對事不對人」。
他們已經具備解決實際問題的能力,
所以他們在潛意識裡開始遠離各種是非對錯。
他們往往有自己的興趣和愛好,有自己清晰的定位,
是某一個領域的資深專家、學者,
或者是兩耳不聞窗外事的學術派人物。

上等人會站在問題的高點
並把姿態放到最低

他們喜歡講理,下等人那裡傳過來的流言蜚語,
會被他們自動過濾掉其中情緒化的東西,
他們一般不會和下等人爭吵,不是他們不會吵,
而是他們不想把自己降低到一個粗俗者的姿態。
他們喜歡彼此協商和理解。
總之,他們一切行為都在圍繞解決實際的問題。
上等人是有大格局的人,世上本無事,庸人自擾之。

他們早已遠離是非對錯,也不會被具體的問題所牽絆,
擅長跳出事情看事情,喜歡總結歸納,
所以總能發現事物的本質和規律。
與解決問題相比,他們更關注結局。
他們不會因為是非對錯而傷了感情,
也不會因為具體問題而錯過價值。
他們常常喜歡站在問題的最高點,
以大局為己任。
同時他們總是把姿態放的很低,低到無形。
山不畏其高,高者為峰,高是一個人的格局;
水不畏其低,低者成淵,低是一個人的姿態。

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