不知道大家有沒有聽過父子騎驢的故事，
這個故事說的是每個人對於別人的事情都有很多自己的看法，
而通常他們不一定了解別人的情況，
而他們提供的看法也不一定適合別人，
但卻很容易脫口而出。
每次考試完，總有人會說：
「出這麼難，誰會啊。」
「外面這麼吵，讓我都無法專心作答了」
「天氣怎麼這麼熱，還怎麼考試啊」
各種不同的抱怨，但從來就沒有想過是因為自己沒讀書。
站在體重計上，等著體重計浮現數字的時候，
心裡想說：「會不會又變重了」「變重了怎麼辦」，
「晚上要吃什麼」「是不是不要吃算了」，
各種想法，紛至沓來，難道量個體重這麼恐怖嗎？
無地放矢的隨意評論、不針對重點不檢討自己的責怪、
無力莫名的擔憂這三個事情都有一個共通點，
就是對解決事情毫無幫助，
但卻會無謂的浪費很多時間，
但卻是很多人共通的習慣。
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凡事從自己的身上找原因。
世間無難事，庸人自擾之。
我們之所以會活得這麼累，
是因為心裡裝了太多無關緊要卻又極其傷身的人和事。
生活中，難免有很多不盡如人意的事情，
總會有很多後悔和遺憾，當我們非常失落，
又無處宣洩時，很多人便開始「怨天尤人」。
怨老天爺不開眼，怨他人沒有為自己做什麼，
卻不能冷靜下來，反省一下自己，
這不僅是一種悲哀，也是一種愚蠢。
在遇到問題的時候，我們的第一反應是什麼呢？
我們是把責任推卸給環境和別人，
還是首先想到的是自己的責任？
有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，
「那個女人的衣服永遠洗不乾淨，
看，她晾在外院子裡的衣服，總是有斑點，
我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子。……」
直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，
才發現不是對面的太太衣服洗不乾淨。
細心的朋友拿了一塊抹布，把
這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：
「看，這不就乾淨了嗎？」
原來，是自己家的窗戶髒了。
《孟子》雲：「行有不得，反求諸己。」
事情做不成功，遇到了挫折和困難，
或者人際關係處得不好，不要怨天尤人，
而要反躬自省，一切從自己身上找原因。
一切從自己的身上找原因， 是一種內心的自省，
是要讓自己活得更真實些，
讓高貴的人獲得本應有的自愛和自尊。
一位年輕人向清淨苦述：
由於自己性格耿直，心直口快，處處得罪人，事事不順；
大學畢業後踏上社會，卻越來越厭世，
感慨現在社會上的人不喜歡聽真話，
總喜歡阿諛奉承，虛情假意；
未來的路不知怎麼走，真希望走進深山，遠離這個世界……
清淨講了一個故事：
當年南嶽懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一。
看到馬祖道一終日打坐，懷讓禪師跟他打招呼，馬祖也不理不睬。
懷讓禪師便拿一塊磚在馬祖面前的地上磨。
馬祖忍不住問：「老法師，您在幹什麼？」
「磨磚做鏡。」
「磚頭怎麼能磨成鏡子呢？您開玩笑！」
「那我問你，你在幹什麼？」
「打坐！」
「打坐為了什麼？」
「為了成佛！」
「磚頭磨不成鏡子，難道打坐就能夠成佛嗎？」
馬祖怔住了，問：「怎麼做才對呢？」
懷讓說：「譬如牛拉車，車不走，是打牛還是打車呢？」
「當然是打牛了！」
懷讓說：「你現在明明就是在打車嘛！」
清淨說：我們自身是牛，客觀條件就是車，
是打牛還是打車，顯而易見。
我們生活在世間，就像開車在路上，路直直著走，路彎就彎著走。
發生交通事故，或者翻進溝裡，就要反思自己操作不當。
如果抱怨道路太多曲折，是沒有價值和任何意義的。
外在的客觀條件或許我們無法決定，而改變我們自己則是完全可以的。
年輕人說：我天性耿直，心直口快，不好改！
清淨說：天性耿直和心直口快都不是缺點，甚至是修行的極好資質。
只是，與不同人溝通需要注意態度和技巧：
與老人溝通不要忘了他的自尊；
與男人溝通不要忘了他的面子；
與女人溝通不要忘了她的情緒；
與上級溝通不要忘了他的尊嚴；
與青年溝通不要忘了他的直接；
與孩子溝通不要忘了他的天真。
一種態度走天下，必然處處碰壁；
因地制宜，因人而異，即可四海通達。
年輕人說：我對自己的未來充滿恐懼和悲觀。
感覺幾乎社會上所有的人，都很虛偽、姦詐、自私……
不知怎麼做能改善這種狀態呢？
世界上最浪費生命的三件事：
1. 評論。
別人不靠你活著，何況你未必瞭解他的全部，
論人長短不如取人之長補己之短。
2. 責怪。
責怪人人都會，卻無法改變現狀。
共勉之所以好過責怪，在於既提高了自己，也歡喜了大家。
3. 擔憂。
準備不足或者無力改變時才會擔憂，
前者需要行動，後者需要放下。
在人生的旅途上，人們往往背著兩個包袱，
一個包袱上寫著他人的過失，另一個包袱上寫著自己的過失。
然而走人生之路的時候，人們卻往往
把寫著他人過失的包袱放到胸前，
而把寫著自己過失的包袱放在了背後。
很多時候做事並不是別人限制我們，而是我們自己限制自己。
很多困難，都是一些懦弱的人憑空想像出來的，
真去幹了，發現什麼事都沒有。
從現在開始，學著用一顆平常心，
去經歷塵世的紛紛擾擾，
去擁有人間最簡單的快樂和幸福。
