大多的人應該都有這個問題，
隨著時間越來越長，家裡所堆的東西也越來越多，
像是舊衣服、空鞋盒、打折商品、贈品，
或沒有用完的化妝品、保養品等。

捨不得，
總覺得這些東西還用得到，
總覺得丟掉實在是太浪費了，
久而久之，
你的房間也漸漸被占滿，
你的房間也漸漸的越來越雜亂，
每當你想好好整理的時候，
又無從下手，
只好放棄整理的想法，
日積月累，
那些用不到東西上只有滿滿的灰塵。

日本作家山下英子在《斷捨離》一書中倡導人們不要變成物品的奴隸，
過上「斷捨離｣的生活。

☉ 斷=不買、不收取不需要的東西
☉ 舍=處理掉堆放在家裡沒用的東西
☉ 離=捨棄對物質的偏執迷戀

商家為了讓你買越來越多的東西，
設下了各式各樣的陷阱。

最常見的就是撿便宜心理和折扣陷阱。

為了用掉10塊錢優惠劵，
明明沒什麼想買的，卻費勁心思去想，該買什麼。
最後花掉了100塊。

我們難以斷捨離，一定程度上來說，
也是被社會不正常的消費主義之風影響了。

告別這種不正常的消費主義不是節衣縮食，
而是只買自己需要的。

這也是極簡主義倡導的核心生活理念：
足夠少，足夠好。

在經濟能力的承受範圍內，
在數量上做減法，在質量上做加法。

01斷捨離的關鍵

斷捨離的關鍵在於篩選，
這也是它與其他整理術、收納法的區別。

先做篩選，
拒絕購買和敢於扔掉不必要的東西。

整理收納是治標，而篩選物品是治本，
斷捨離的終極目標不是把房間弄乾淨，
而是在把房間弄乾淨的過程中，
了解並喜歡上真實的自己，加強自我肯定感，
從源頭上解決了內心混亂的問題。

斷捨離的篩選有三條原則：
一是，物品要有用才有價值。
二是，要跟當下的我相適合才有價值。
三是，物品要處於恰當的位置才有價值。

先說第一條，物品要有用才有價值。

打開衣櫃，
那些不穿的衣服，
對你而言已經失去價值了。

有價值是指對於自己有好處。

剛買的時候，
穿上新衣服可以增加你的魅力，
帶來好心情。

那個時候衣服對你是有價值的。

但是那麼一大堆佔地方、惹人煩的衣服對自己沒有任何好處，
因而就沒有價值。

第二條，
要跟當下的我相適合才有價值。

為什麼你不想再穿過去的衣服了？
因為那已經與現在的你不般配。

已經工作的你，
還會穿著高中時候風格的衣服嗎?或者你已經改變了自己的風格，
以前舊的風格的衣物就變得不適合你了。

「當下的自己｣總是不斷改變的。

那些雜物佔據了你的空間，
也使你為了管理它們付出了時間和能量，還有心思。

更重要的，
它們就像一團迷霧，一片沼澤，
將真正的你掩蓋其中。

打開衣櫃不知道穿什麼時，
其實就是因為你對現在的你的風格也迷惑了。

想像一下如果你的衣櫃裡只有最適合現在的人的衣物，
你還會為穿該哪件猶豫那麼長的時間嗎？

什麼與我最相配？

是廉價的贈品，大打折撿的便宜？
還是自己精心挑選，喜愛的物品？

第三條原則，
物品要處於恰當的位置才有價值。

飯粒在碗裡是美食，
是可以填飽肚子的東西。

但是在夜壺里人們就會覺得它臟死了。

對於舊物來說，
是不是在舊貨回收店能更好的發揮它們的作用呢？

保持周圍物品的新陳代謝，
讓物品物盡其用，才能將它發揮到極致。

想想無論何時，身邊都是最適合自己，
最有用的東西。那將是多麼的令人舒適。

這就是斷捨離的目標。

每篩選一件東西，
都是去確認它的價值，
讓它回歸到需要它的地方。

斷捨離只是一種手段，
它的終極目的是達到內心的愉悅和放鬆。

02如何做到斷捨離？

梭羅在《瓦爾登湖》中說，
「把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，
把生活逼到絕處，簡化成最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。｣

要做到斷捨離，
可以從思想上和實踐兩方面入手。

思想上，
要形成兩種意識。

首先，
要學會把時間軸放在當下的自己。

在思想上要實現「以自我為軸心｣，
畢竟物體是因為「對我有用｣才具有價值的。

如果抱有「遲早會派上用場｣之類的想法，
就是把物品當做了主語。

篩選時你應該養成以「當下的我｣為主語的習慣。

選擇物品的竅門，
不是「能不能用｣，
而是「我要不要用｣。

仔細思考，
「這件東西對現在的我有沒有用？｣
這樣才能形成把時間軸放在當下的自己。

做到斷捨離。

斷捨離的第二個重要的意識就是，
要學會捨棄冗餘的物品和信息。

在斷捨離裡，
舍是非常重要的一環，
就是扔東西。

即使我們以「自我為軸心｣，
心理上也難免會對被丟掉的東西感覺到可惜，良心不安。

經濟學裡，有個著名的80/20原則，
即「80%的營業額是20%的營業員造成的。｣
也就是說，巨額的成果由少數人創造。

在作者山下英子的斷捨離講座裡，
她與超過2000名學員有過接觸，
發現，總體來說，物品也會同樣的遵循這個原則。

具有實際價值並仍在發揮作用的物品，
實際上只佔所有物品的兩成。

東西越多，就越需要去管理，
管理所浪費的精力反而會造成更大的損失。

斷捨離不僅是針對物品的取捨，
在思想上，對於信息也可以進行斷捨離。

我們的思想就像是個水電站，
各種想法和信息就像是流過水電站的水。

如果只進不出，或者全部接收，
水電站遲早會崩塌，造成洪水。

因此，對信息和想法也要做到斷捨離。
對現在的我無用的信息和想法，就應該果斷捨棄它。

斷捨離的意識和行動相輔相成，
扔掉那些有著負面情緒的物品，
能帶來心情的舒暢。

反過來，保持斷捨離的意識，
在收拾物品時也能自動做到斷捨離了。

心態上做好了準備，就要立刻開始行動。
在實踐上，可以從這三個循序漸進的方面入手。

第一步，是要給自己充足的動機。

首先從最容易入手的地方開始，
先集中於一點。

把它搞完美，
以此來提高動機。

如果今天不開始，
留到明天，可能明天也不會開始。

因為你覺得要全部弄完，
需要預留大塊的時間。

那麼，
為什麼不以現在有的時間去計算完成的場所呢？

選擇一個一定能在現在擠出來的時間能收拾完的場所。

比如一個抽屜，一塊桌面，
甚至是塞滿雜物的錢包都可以。
一鼓作氣把它搞完美。

這樣，
你既熟悉了斷捨離的具體方法。

又獲得了成就感。

斷捨離是可行的，愉悅的。

這樣你收拾的動力就會越來越足。

第二步，就可以開始扔東西了。

這裡可以從最容易入手的地方切入。

比如，冰箱只應該放新鮮食物，那些已經過期的，
或者就快過期的，甚至是空瓶空罐就毫不猶豫的扔掉吧！

斷捨離的最終目的，就是減少物品，
能達到「不需要收拾也很棒｣的舒適空間。

從怎麼看都是垃圾的物品入手，
減少自己的雜物，從泥沼中脫離出來。

當然，扔東西只是意味著，
東西從你現在的生活脫離，
並不一定要當作垃圾處理掉。

自己覺得無用的東西，
可能對別人會有用。

因此，篩選掉的一些物品，
可以捐贈，轉賣或者送給朋友。

這樣，
物品可以在合適的場所繼續發揮價值。

需要注意的是，
送給別人目的應該是物盡其用，
而不是不負責任的轉移。

給別人一些毫無用處甚至帶來負擔的東西肯定是不合適的。

無論是對於你自己還是對於他人，
只有精心挑選的東西才能留下來，
這才是斷捨離之道。

最後一步，
當剩下的都是精心挑選的物品的時候，
才終於進入整理和收納的環節。

在整理和收納上，
需要掌握的技巧一是三分法，
分成三類剛剛好，
不要一下子做出細緻的分類。

比如碗櫥可以分成大碗、中碗和小碗，
而不是分成吃飯的碗，吃麵的碗，喝粥的碗，喝湯的碗，
這樣最後你自己都會忘記，也無法把分類堅持下去。

技巧二是七五一原則。

七是指，
看不見的收納空間，
物品只佔七成。

就像停車場，
如果每一個車位全部停滿了車，
車的進出都會很困難。

收納空間也一樣，
預留的空間可以給人收拾的慾望和心情。

五是指看得見的收納空間物品只佔五成，
一是只給別人看的收納空間物品只佔一成。

因為這樣可以提升美觀。

就像雜貨舖的商品總是塞得滿滿噹噹，
但是精品店的商品只會零零散散的擺放。

給人的感覺是截然不同的。

通過七五一原則，
限制了收納的總量，
不僅方便了取用，
取用後預留的空間也給了人收拾的慾望和心情，
提升了置物的美感。

更主要的，
因為有所限制，
會培養你有所取捨的習慣。

技巧三是方便為上。

物品的擺放以使用的方便為上，
最好只需要一個動作就能取出來。

當你看著雜亂無章的一堆東西，
一點點變得整齊有序，簡直不要太爽。

而且清理房間的時候，
總會發現一些你不捨扔或者以為會用到則留下來的「廢物｣。

這個時候，
做一次徹底「斷捨離｣，
不僅房間乾淨了，
那些原本的壞情緒和小煩惱也都隨之不見。

斷捨離的過程，
目的除了讓環境變得越來越乾淨之外，
也是清空了情緒上所有的垃圾，
當你在清理的過程中，
你會發現哪些東西對你來說是重要的，
哪些東西對你來說是不重要的，
透過清理的過程，變得更加認識自己，
更深層的了解自己內心的感受與價值觀。

斷捨離，
其實也不只是單純的「收拾東西」，
還是一種「極簡生活」的表現，
透過讓東西越少量越好，
享受心境上的簡單快樂，
同時也縮小了對買東西的慾望，
反而能讓自己變得更輕鬆自在！

如果你也不知道該怎麼整理房間，
先從斷捨離這本書開始吧！