三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。
眾所周知，諸葛亮在眾人心目中已成為智慧的象徵，這是文學作品產生的社會影響。
而諸葛亮的對手司馬懿，其智慧也很非凡，不在諸葛亮之下，在某些方面甚至高於諸葛亮。

“我用斷雙腿，是下策，如若不然，我既辜負了寒窗苦讀還可能成為別人的手中刀。
這一輩子不光活個生死，總得活個對錯。”
《軍師聯盟》中，司馬懿為躲避出仕而壓斷自己的雙腿，面對春華質疑自己是懦夫，他說出了這番話。
此時的他滿懷正義，單純到近乎理想化，覺得對錯比生死更重要。

入世之後，他不改其志，一身銳氣大義凜然地說
“我一個學子最大的抱負，就是找到一個君王，臣之，輔之。
也許，我還能和他一起結束這亂世。”
這番宣言簡單明瞭，直接表達了司馬懿把輔君主、平亂世作為最高理想的信念。

他還教導學生：
“這世間有諸多痛楚，諸多不公，只有咬著牙，忍常人所不能忍，才能為常人所不能為。”
這是他到中年的處事態度，將萬事忍於懷中，一忍再忍才能實現自我抱負。

諸葛亮提醒司馬懿當心功高蓋主、鳥盡弓藏，司馬懿卻回答
“我只要進了這西城，殺了你諸葛亮，我司馬懿就流芳百世了”
他不怕功高蓋主，更不怕鳥盡弓藏，他想立不世之功，求的是名垂千古。

後在與柏靈筠撫琴時，司馬懿又說“我羡慕孔明，既是刀，還是執刀之人”，比起最初不願做他人手中刀的司馬懿，此時的他心境已截然不同。
司馬懿身著紅袍，如利刃出鞘，說出那句擲地有聲的“做了一輩子別人的手中刀，這一次，我是執刀人”。

《晉書》上說，司馬懿少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。
漢末大亂，常慨然有憂天下心。
司馬懿年輕的時候，研讀儒家經典，富有謀略，有大志向，有憂天下的心思，有非凡的氣度。

司馬懿的志向體現在以下幾個方面：
不做雞蛋碰石頭的傻事，進退有度，任何情況下都不逞強。
歷史上凡有大志向的人，都善於保護自己，能隱忍，會隱藏。

對司馬懿來說，剛開始的運氣不怎麼好，後來他遇上一代梟雄—曹操，於是他一邊老老實實地在曹操手下做事，邊尋找實現雄心大志的機會。
“伴君如伴虎”在其職位上十分勤勉，工作起來夜以繼日，像割草放牧這樣的小事，都要親自過問。
他把自己的野心隱藏在內心深處，做每件事都盡可能讓曹操滿意，以免給自己招來殺身之禍。

孫子兵法雲：知己知彼，百戰不殆。
無論做事還是做人，要想成功必須學會知人。
司馬懿在知人這方面可以說做法是一流的，他對諸葛亮的充分瞭解就足以說明了這一點。

縱觀歷史，所有的政治家幾乎都是殘忍與仁慈的矛盾體，沒有幾個是千古完人。
我們不是政治家，不去學他們的殘忍和無情，而應該學習其隱忍、睿智。